大紅燈籠 中國(guó)結(jié) 唐服--中國(guó)古典文化的崛起對(duì)品牌的影響
一、古典文化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
中國(guó)古典文化在新世紀(jì)里新經(jīng)濟(jì)條件下在中國(guó)大地上崛起。它對(duì)中國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展將起到深遠(yuǎn)影響,我們通過(guò)這種文化在社會(huì)表現(xiàn)出的形式和特色,探索性提出古典文化對(duì)品牌經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)作用。
大紅燈籠高高掛,不僅表現(xiàn)在一部電影之中,更多的在中國(guó)老百姓的生活中已經(jīng)成為了一種風(fēng)俗。尤其在中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),中國(guó)大地紅燈高掛,充滿了溫暖之色,就連可口可樂(lè)也在今年又推出一題為“龍騰吉祥到,馬躍歡樂(lè)多”的剪紙新年賀歲廣告,主角“小阿福”依然延續(xù)去年可口可樂(lè)廣告中中國(guó)民間的泥娃娃形象。去年,小阿福和全家一起喜貼對(duì)聯(lián),歡度春節(jié),廣告播出后,深受大眾喜愛(ài)。今年可口可樂(lè)采用了高科技手段,由世界老牌廣告公司麥肯光明主持制作,在萬(wàn)家燈火的壯觀景象中小阿福喝著可口可樂(lè)時(shí)悟出靈感,即興剪出一條騰飛的巨龍,伴著“龍騰吉祥到,馬躍歡樂(lè)多”的歡聲笑語(yǔ),共迎新春。可口可樂(lè)公司為了更完美地實(shí)現(xiàn)這一宣傳主題,實(shí)施了全方位的市場(chǎng)配合。一夜之間,各地超市搭起了煥然一新的堆頭。在一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的模型中不僅有生動(dòng)可愛(ài)的小阿福,還掛滿了春節(jié)對(duì)聯(lián)、燈籠、福字等極具中國(guó)古典文化特色的裝飾。小阿福形象契合了近幾年可口可樂(lè)推行的當(dāng)?shù)鼗呗裕诤狭藗鹘y(tǒng)與現(xiàn)代化資源,煥發(fā)了品牌的活力,是可口可樂(lè)糅合國(guó)際品牌與中國(guó)古典文化的良好例證。麥當(dāng)勞在每年的這個(gè)時(shí)刻,都適時(shí)推出充滿中國(guó)民族特色的廣告片和各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),借中國(guó)古典文化大發(fā)利市。尤其是萬(wàn)馬奔騰的2002年,摩托羅拉公司極盡中國(guó)風(fēng)俗色彩,完全以大紅色調(diào)進(jìn)行市場(chǎng)促銷(xiāo),紅紅火火鬧中國(guó)。
眾多的世界巨頭企業(yè)不約而同地采取當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),除了這些企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略所要求的以外,更重要的是中國(guó)古典文化在新世紀(jì)的崛起所帶來(lái)的影響造成的,使得這些具有敏銳商業(yè)嗅覺(jué)的世界巨頭們紛紛搶鮮,充分利用古典文化對(duì)老百姓的巨大影響力大顯品牌營(yíng)銷(xiāo)的身手。在語(yǔ)言方面,突出“花開(kāi)富貴”、金玉滿堂”、“喜慶”“樂(lè)融融”等中國(guó)傳統(tǒng)文字對(duì)消費(fèi)者的感染力;從色彩上,采取大紅、金色、古銅色等懷古色調(diào),烘托出中華民族團(tuán)結(jié)和睦的大家庭氣氛;從象征物上,選擇紅梅、水仙、威風(fēng)鑼鼓、剪紙、兒童、唐服等傳統(tǒng)形式,喚起中國(guó)人對(duì)美好往事的回憶;并且迎合南北各地消費(fèi)者的情感需要,用濃濃的中國(guó)畫(huà)式的筆墨描畫(huà)出品牌的鮮明形象,映襯出品牌獨(dú)有的強(qiáng)烈的親和力。中國(guó)人歷來(lái)就是講感情的,這些強(qiáng)勢(shì)品牌緊緊抓住這點(diǎn),“講情感、講文化、講服務(wù)”,不戰(zhàn)而屈人之兵。
相反,中國(guó)企業(yè)品牌對(duì)古典文化的悄然崛起而渾然不覺(jué),即使所做的類(lèi)似營(yíng)銷(xiāo),也使老百姓感覺(jué)照貓畫(huà)虎,不倫不類(lèi)。像非??蓸?lè)所做的“有喜事當(dāng)然非??蓸?lè)”廣告片就沒(méi)有真正傳達(dá)出中國(guó)古典文化的神韻,僅僅是一出人為的鬧戲,只給老百姓一點(diǎn)皮毛印象。品牌的親和力和獨(dú)有的形象沒(méi)有很好的聚焦凸顯,更難以抵達(dá)消費(fèi)者心中?!?/span>
古典文化在過(guò)去的十幾年中受到中國(guó)企業(yè)和社會(huì)的過(guò)多冷落而束之高閣,但隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的發(fā)展,尤其是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,這種文化需求越來(lái)越受到老百姓的歡迎,并且在國(guó)家提倡的依法治國(guó)、以德治國(guó)的國(guó)策指引下,如雨后春筍,綻露頭角。唐服成為了代表中國(guó)古典文化的象征物,甚至有的企業(yè)還專(zhuān)門(mén)策劃了“唐服文化節(jié)”,應(yīng)當(dāng)說(shuō),中國(guó)古典文化對(duì)品牌的影響力尚沒(méi)有真正表現(xiàn)出來(lái),原因是由于這種文化在企業(yè)和社會(huì)各個(gè)階層中并沒(méi)有形成群體效應(yīng),更沒(méi)有像歷史上所產(chǎn)生的那種牽一發(fā)而動(dòng)千鈞的精神力量,所以,包括國(guó)外品牌基本上僅僅是在利用它的一點(diǎn)表面形式,包裝自己的品牌,誘惑消費(fèi)者,實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益。
中國(guó)古典文化的實(shí)質(zhì)就是中華民族崇尚自然、崇尚禮儀、崇尚祥和的精神表現(xiàn)。在不同社會(huì)層次中,尤其是在大眾文化消費(fèi)層次中特別盛行。流行文化在年輕一代中崇拜程度的狀況也流露在大眾對(duì)古典文化的崇拜之中,比如APEC上海會(huì)議不僅在政治經(jīng)濟(jì)上給中國(guó)人帶來(lái)許多期許,在文化上更是帶來(lái)深刻影響,唐裝就是會(huì)議效應(yīng)之一。引得許多中國(guó)老百姓和企業(yè)紛紛效仿,商場(chǎng)上有賣(mài)做工精良的唐裝、服裝加工店里有量身訂做的唐裝,賣(mài)面料的也發(fā)了。唐裝賣(mài)了4個(gè)億,就是最好的例證。這股唐裝之風(fēng)來(lái)勢(shì)甚猛,在社會(huì)的各個(gè)層面刮起了古典文化風(fēng)潮。
是文化自己的再生還是社會(huì)發(fā)展的需求,這個(gè)問(wèn)題不僅僅是文化學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的研究課題,更重要的是作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)管理品牌之時(shí)需要將其當(dāng)作企業(yè)文化的一項(xiàng)核心內(nèi)容加以實(shí)施。
作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者都知道,品牌需要企業(yè)文化的指導(dǎo),而企業(yè)文化需要什么做指導(dǎo)那?除了一個(gè)企業(yè)的良好的企業(yè)價(jià)值以外,是什么能構(gòu)成這種價(jià)值的內(nèi)核,我們認(rèn)為只有產(chǎn)生在企業(yè)每個(gè)員工身上的文化素質(zhì)才能為企業(yè)價(jià)值的健康成長(zhǎng)提供優(yōu)質(zhì)土壤。
現(xiàn)在的小學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始強(qiáng)化古典文化的教育與培養(yǎng),這是中華民族復(fù)興的象征。恢復(fù)重建中國(guó)人的精神世界,讓每一個(gè)炎黃子孫從偉大祖國(guó)的古典文化里汲取精神食糧。DEC創(chuàng)始人肯。奧爾森把基督教原則品牌定位運(yùn)用于商業(yè),他們的經(jīng)營(yíng)原則便是取于《圣經(jīng)。新約》中關(guān)于為人原則“你想要人如何待你,你就要如何待人”。對(duì)于西方企業(yè),《圣經(jīng)》是西方文化的經(jīng)典同時(shí)更是他們的精神依托;對(duì)于中國(guó)企業(yè),我們的文化經(jīng)典是什么?就是中國(guó)古典文化。企業(yè)文化源自于中國(guó)的古典文化,企業(yè)員工的精神依托就是這些幾千年中華民族代代相傳的古典文化。通過(guò)古典文化的滋養(yǎng),每一個(gè)企業(yè)員工都能夠得到精神食糧。圍繞企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)品牌的方向,作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不應(yīng)該忽視中國(guó)古典文化的影響作用。中國(guó)缺乏具有生命力的品牌的根本原因之一就是因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)者把古典文化對(duì)人的潛移默化、對(duì)品牌成長(zhǎng)的滋養(yǎng)作用完全忽視,導(dǎo)致標(biāo)王盛行,流星企業(yè)眾多現(xiàn)象層出不窮。
發(fā)展品牌不是僅僅靠廣告、促銷(xiāo)、媒體炒做就能夠真正實(shí)現(xiàn)的。最近,新浪與搜狐兩大網(wǎng)絡(luò)門(mén)戶網(wǎng)站的官司就是典型的媒體炒做。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者把精力放到何處完全能夠體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)本質(zhì)的好壞。阿里巴巴公司在經(jīng)營(yíng)步步為贏的進(jìn)行著,媒體和大眾就很少看到他們的廣告、促銷(xiāo)炒做等等表演式的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。品牌經(jīng)營(yíng)不是戲劇表演,更不是演藝圈那種風(fēng)風(fēng)火火的你方唱吧我登場(chǎng)的青春活報(bào)戲。演藝靠的更多是表面的東西,所以每一個(gè)演藝人員的演出生命很短暫;而企業(yè)經(jīng)營(yíng)卻是關(guān)系著成千上萬(wàn)員工的生活與生命,豈能把經(jīng)營(yíng)當(dāng)作兒戲。恰恰在這上面,許多企業(yè)不僅把品牌經(jīng)營(yíng)當(dāng)成兒戲來(lái)耍,更有甚者把消費(fèi)者利益當(dāng)成戲法,搬起石頭砸自己的腳。這樣的企業(yè)在市場(chǎng)大潮中除了毀滅別無(wú)后路。像春都、一些月餅黑生產(chǎn)企業(yè),在害了消費(fèi)者的同時(shí)也讓自己身敗名裂了。
古典文化使企業(yè)精神長(zhǎng)青,也使企業(yè)文化豐滿,更使企業(yè)品牌形象具有強(qiáng)烈的親和力,能夠牢牢吸引住目標(biāo)消費(fèi)者??祹煾?、統(tǒng)一兩大方便面品牌采取了中國(guó)古典文化的卡通形式,把《三國(guó)演義》、《水滸英雄傳》等古典文學(xué)人物搬到品牌營(yíng)銷(xiāo)中,引得眾多中小學(xué)生趨之若鶩。他們把購(gòu)買(mǎi)方便面看成是一場(chǎng)尋找自己心目中偶像英雄的歷程,和這些卡通式的英雄們對(duì)話,與同學(xué)和朋友互相交流,不知不覺(jué)中企業(yè)品牌在這些小消費(fèi)者心中扎下了根,產(chǎn)品暢銷(xiāo)自然水到渠成。
當(dāng)今中國(guó)企業(yè)內(nèi)憂外患,入世并不是一個(gè)讓所有企業(yè)騰飛的契機(jī),相反,大浪淘沙,把過(guò)去多年靠種種不軌手段暴富的企業(yè)從市場(chǎng)上剔除,也讓他們來(lái)一個(gè)鳳凰涅盤(pán)。這是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,也是消費(fèi)者的呼聲。
中國(guó)古典文化要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)者以忠恕做人,經(jīng)營(yíng)企業(yè)既要對(duì)企業(yè)本身內(nèi)部的員工負(fù)責(zé),更要對(duì)與企業(yè)相關(guān)聯(lián)者負(fù)責(zé)。品牌經(jīng)營(yíng)帶給企業(yè)的不僅是消費(fèi)者的忠誠(chéng)度,關(guān)鍵還有品牌在文化滋潤(rùn)下所產(chǎn)生的美譽(yù)度。沒(méi)有古典文化的支持,中國(guó)企業(yè)品牌真正成功的并且能夠長(zhǎng)青的不會(huì)很多。像海爾,也是在“質(zhì)量是品牌之母”這種企業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念指導(dǎo)下完成了一次又一次的驚險(xiǎn)跳躍。從白色家電品牌延伸到黑色家電再延伸到金融界,產(chǎn)融結(jié)合依靠的是海爾企業(yè)文化的精明指導(dǎo)。海爾做品牌的概念是:完整的規(guī)劃確保所有的營(yíng)銷(xiāo)傳播活動(dòng)都反映、建立并保有品牌的核心價(jià)值和精神,不斷打造海爾品牌,“海爾——中國(guó)造”、“海爾——真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”已成為海爾集團(tuán)的企業(yè)文化核心。
海爾在接管紅星電器公司后,將它改組為海爾洗衣機(jī)總公司,在輸入成套管理模式的基礎(chǔ)上,以對(duì)人的管理為重中之重,把海爾的“名牌戰(zhàn)略”、“用戶永遠(yuǎn)是對(duì)的”、“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”、“向服務(wù)要市場(chǎng)”、“賣(mài)信譽(yù)不是賣(mài)產(chǎn)品”、“高標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)績(jī)化、零缺陷”、“創(chuàng)造市場(chǎng)”、“人人是人才”等一系列企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念貫注于員工身心,由此來(lái)統(tǒng)一企業(yè)的思想,鍛造員工的意志,重鑄企業(yè)的靈魂,這些理念像一只無(wú)形的手將原來(lái)的幾乎潰不成軍的職工隊(duì)伍凝聚起來(lái),并提升到一種有序、自律、迅捷的作業(yè)狀態(tài),使其勃發(fā)出強(qiáng)大的生命力,使企業(yè)獲得了超常發(fā)展。當(dāng)時(shí),海爾派去的第一個(gè)部門(mén),不是財(cái)務(wù),不是科研,而是海爾企業(yè)文化中心。海爾企業(yè)文化,其精髓就是“先造人才,再造名牌”,“造物先造人”,正是用這種獨(dú)特的企業(yè)文化無(wú)形資產(chǎn)來(lái)盤(pán)活有形資產(chǎn),海爾由此創(chuàng)造了中國(guó)大企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)上的新思路、新模式。海爾通過(guò)向被兼并企業(yè)注入海爾企業(yè)文化和管理模式,從根本上改變員工的思想,把海爾企業(yè)精神“敬業(yè)報(bào)國(guó),追求卓越”以及“迅速反應(yīng),馬上行動(dòng)”的工作作風(fēng)灌輸?shù)矫總€(gè)員工心里,使整個(gè)企業(yè)的精神面貌有一個(gè)質(zhì)的飛躍,使企業(yè)形成一種凝聚力。也就是說(shuō),海爾進(jìn)行企業(yè)兼并重組,并不是把幾個(gè)企業(yè)簡(jiǎn)單相加,而是通過(guò)向被兼并方輸入海爾文化,轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)換機(jī)制,實(shí)現(xiàn)精神變物質(zhì),從而提高企業(yè)的整體戰(zhàn)斗力。
企業(yè)需要企業(yè)文化,有了企業(yè)文化就需要像海爾這樣把企業(yè)文化深入貫徹落實(shí)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為之中,把從古典文化汲取的精華通過(guò)企業(yè)文化的規(guī)范操作滋潤(rùn)在每一個(gè)員工心靈中,促使員工們產(chǎn)生積極的進(jìn)取行為。海爾就是實(shí)現(xiàn)這一企業(yè)文化轉(zhuǎn)換力的經(jīng)典案例之一。如果海爾能夠把中國(guó)古典文化更多的汲取到企業(yè)文化中,相信海爾品牌將成為世界級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)品牌。
隨著中國(guó)加入WTO,全球各種文化和品牌將以前所未有的速度和力度沖擊國(guó)內(nèi)企業(yè)和社會(huì),國(guó)內(nèi)消費(fèi)者也將從不同角度接受這些外來(lái)企業(yè)文化的面對(duì)面的洗禮。國(guó)民的自由出入國(guó)境,對(duì)國(guó)外民族文化的直接的更多的學(xué)習(xí)和潛移默化,將造成國(guó)內(nèi)企業(yè)文化和品牌的競(jìng)爭(zhēng)加劇。只有加深中國(guó)古典文化對(duì)國(guó)民的教育和引導(dǎo),并在目前古典文化興起之機(jī)趁熱打鐵,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)企業(yè)品牌的發(fā)展,用句套話:民族的才是世界的——古典的才是文化的。企業(yè)品牌經(jīng)營(yíng)成功需要企業(yè)文化,這在世界級(jí)品牌中已經(jīng)得到印證;企業(yè)文化就必須采用古典文化做精髓。否則中國(guó)企業(yè)文化只會(huì)是一座永遠(yuǎn)找不到礦脈的金礦。
我們研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)古典文化對(duì)企業(yè)品牌的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
?。?)提升品牌的企業(yè)贏利境界
?。?)提升品牌的消費(fèi)影響力
?。?)提升品牌的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力
關(guān)于中國(guó)古典文化對(duì)品牌境界提升的三大能力,將是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者孜孜以求的目標(biāo)。那么,中國(guó)古典文化將如何影響中國(guó)企業(yè)品牌的三個(gè)方面?
首先,從目前中國(guó)企業(yè)贏利能力來(lái)看,以1000多家上市公司為參照,贏利企業(yè)廖若星辰,取得可觀利潤(rùn)的企業(yè)更是如鳳毛麟角。2002年2月8日 < 證券日?qǐng)?bào)>報(bào)道:截止到2月6日,滬深兩市共有326家上市公司預(yù)告了2001年的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。其中有87家稱(chēng)利潤(rùn)增長(zhǎng)將在50%以上,40家有望扭虧為盈,100家預(yù)虧,95家預(yù)告利潤(rùn)將下降50%以上,還有4家公司業(yè)績(jī)尚無(wú)法確定。也就是說(shuō),已有195家公司預(yù)警預(yù)虧,約占上市公司總數(shù)的16%以上;有127家公司業(yè)績(jī)大幅增長(zhǎng)或扭虧,約占上市公司總數(shù)的10%以上?! ∫杨A(yù)告上市公司業(yè)績(jī)大幅滑坡的原因包括,主營(yíng)業(yè)務(wù)未能得到改善、財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重、新財(cái)務(wù)制度導(dǎo)致費(fèi)用過(guò)高、委托投資理財(cái)造成巨大損失、涉訟賠償帶來(lái)的損失以及外部環(huán)境產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響等等,這些因素都直接影響到上市公司的業(yè)績(jī)。主營(yíng)業(yè)務(wù)收入少是眾多上市公司出現(xiàn)業(yè)績(jī)大幅下滑或預(yù)虧的重要因素。由于種種原因,主業(yè)經(jīng)營(yíng)沒(méi)能得到正常的展開(kāi),致使主營(yíng)收入較少,從而直接影響到公司業(yè)績(jī)。作為中國(guó)企業(yè)的優(yōu)秀代表,上市公司很多都是中國(guó)的名牌企業(yè)。難道如此眾多的品牌都沒(méi)有自己的企業(yè)文化嗎?難道他們的經(jīng)營(yíng)企業(yè)水準(zhǔn)都如此差勁嗎?客觀地講,主營(yíng)業(yè)務(wù)收入減少實(shí)際上與企業(yè)品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力降低有著直接關(guān)系。缺乏創(chuàng)新,缺乏深受消費(fèi)者歡迎的品牌是致命因素。用中國(guó)古典文化彌補(bǔ)這種經(jīng)營(yíng)缺陷是當(dāng)務(wù)之急。“己所不欲,勿施與人”,這是和《圣經(jīng)》所代表的西方文化經(jīng)典相一致的文化規(guī)律。而在西方企業(yè)界倍受推崇的文化規(guī)律卻在中國(guó)大地上寸步難行。所以說(shuō),接受中國(guó)古典文化的洗禮與熏陶是提升企業(yè)品牌贏利境界的秘密武器。
其次,品牌對(duì)消費(fèi)世界的影響力是每個(gè)企業(yè)息息相關(guān)的命脈。開(kāi)發(fā)這種品牌的消費(fèi)影響力,應(yīng)該首先從企業(yè)經(jīng)營(yíng)者自身做起。如果作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者自身沒(méi)有為消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)消費(fèi)夢(mèng)想作努力的話,那么,企業(yè)僅僅只會(huì)局限在像一個(gè)商人賺錢(qián)花錢(qián)而已,不會(huì)對(duì)消費(fèi)世界產(chǎn)生任何影響,更不可能提升企業(yè)品牌影響力。Dell在成立15年后成為全球500強(qiáng)之一,現(xiàn)在全球又有2、3萬(wàn)員工,如何讓這些員工有同樣的奮戰(zhàn)和服務(wù)客戶的精神?就是通過(guò)企業(yè)文化發(fā)揮了應(yīng)有作用。Dell的文化是服務(wù)客戶,培養(yǎng)忠誠(chéng)的客戶群,而忠誠(chéng)的客戶群,必須是快樂(lè)的客戶群,要有快樂(lè)的員工才會(huì)有快樂(lè)的客戶群。只有通過(guò)企業(yè)文化才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。葛洛夫那么忙,每周還要去斯坦福大學(xué)教書(shū),不覺(jué)得是一種責(zé)任,而是認(rèn)為傳遞知識(shí)是一種快樂(lè),只有這樣做他才會(huì)快樂(lè),這會(huì)影響他周遭的人。一個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)袖所具有的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們所效仿學(xué)習(xí)的榜樣。
第三,企業(yè)品牌能夠成為社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者,是中國(guó)企業(yè)的一種夢(mèng)想。海爾現(xiàn)在距離這種夢(mèng)想的道路上越來(lái)越近。但是,外來(lái)文化的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力已經(jīng)更深地在我們這個(gè)社會(huì)中產(chǎn)生巨大影響。甚至開(kāi)始排斥中國(guó)文化的市場(chǎng)影響力。福兮?禍兮?美國(guó)文化首當(dāng)其沖。從好萊塢大片到可口可樂(lè)再到星巴客咖啡文化,引導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)消費(fèi)和生活傾向?,F(xiàn)在“日、韓流”文化對(duì)中國(guó)年輕一代的社會(huì)影響不可低估。2002年1月10日,全球各地26萬(wàn)名松下員工列隊(duì)站齊,聆聽(tīng)社長(zhǎng)中村邦夫自大阪?zhèn)鱽?lái)的聲音:“我們今年的經(jīng)營(yíng)口號(hào)是:創(chuàng)生21—為企業(yè)充滿理想,人人成長(zhǎng),人人創(chuàng)造。Sony公司在50年間取得巨大發(fā)展的動(dòng)力原因就是創(chuàng)造“觸動(dòng)消費(fèi)者心弦”的產(chǎn)品和全新的市場(chǎng)與需求。三星手機(jī)是時(shí)尚男女的愛(ài)物。這些品牌已經(jīng)成為了我們這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)品牌,我們的消費(fèi)傾向都或多或少的受到了這些品牌的影響。中國(guó)古典文化的崛起為中國(guó)企業(yè)品牌樹(shù)立自己的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)形象和夢(mèng)想提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。能否達(dá)成這個(gè)愿望就是中國(guó)企業(yè)品牌在古典文化的指引下,努力實(shí)踐的結(jié)果。

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